Nouvelle Revue Theologique 72 (1950), p.429


*E. EVANS. - Tertullian's Treatise against Praxeas. Londres, S.P.
  C.K., 1948, 22 X 15 cm., 342 p. Prix: 21 s.

  L'« adversus Praxeam » de Tertullien est sans doute l'exposé de théologie tri-
nitaire le plus important de la période anténicéenne. M. Evans en établit le texte
en suivant d'aussi près que possible la tradition manuscrite et en écartant réso-
lument les conjectures hasardeuses. Outre une traduction en langue anglaise,
l'ouvrage comporte de précieux chapitres sur les hérésies trinitaires de l'épo-
que, sur la place exacte du docteur africain dans la controverse et sur son
influence chez les écrivains immédiatement postérieurs. Enfin et surtout un
commentaire littéral du texte et une étude de la terminologie théologique de
Tertullien contribuent à donner à cet ouvrage une valeur exceptionnelle. On
ne peut que souhaiter à l'auteur de mener à bien la tâche qu'il s'est proposée,
en nous restituant les oeuvres de Tertullien qui attendent depuis plus d'un
demi-siècle leur publication critique dans le Corpus de Vienne.

J. Gonsette, S. I.

The "adversus Praxeam " of Tertullian is undoubtedly the most significant discussion of trinitarian theology of the ante-nicene period. Mr. Evans establishes the text of it while following as close as possible the manuscript tradition and by resolutely leaving to one side hazardous conjectures. In addition to a translation in English, the work includes invaluable chapters on the trinitarian heresies of the time, the exact place of the African doctor in the controversy and on its influence in the immediately posterior writers. Finally and especially a literal commentary on the text and a study of the theological terminology of Tertullian contribute to give this work an exceptional value. One can only concur with the author's wish to conclude the task which he proposed, by restoring to us those works of Tertullian which have awaited for more than half-a-century their critical publication in the Corpus of Vienna.


This page has been online since 20th March 2001.


Return to the Tertullian Project About these pages