{"id":553,"date":"2008-11-22T15:07:01","date_gmt":"2008-11-22T15:07:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.roger-pearse.com\/weblog\/?p=553"},"modified":"2008-11-22T15:07:01","modified_gmt":"2008-11-22T15:07:01","slug":"harnack-talks-gospel-catena-manuscripts-in-german","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/roger-pearse.com\/weblog\/2008\/11\/22\/harnack-talks-gospel-catena-manuscripts-in-german\/","title":{"rendered":"Harnack talks gospel catena manuscripts &#8211; in German"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">I&#8217;ve now discovered that Harnack listed manuscripts of the gospel catenas in <em>Geschichte der altchristlichen Literatur,<\/em> Teil 1, Halfte 2., pp. 838-40.\u00a0 Here&#8217;s what he says (although all those abbreviations make it very hard for any non-specialist not already familiar with the literature!):<\/p>\n<blockquote>\n<p align=\"justify\">VI.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Catenen zum NT. hat J. A. Cramer ver\u00f6ffentlicht (8 Bde. Oxon. 1838 ff.) Aber diese Ausgabe bezeichnet nach jeder Richtung hin nur einen sehr be\u00adscheidenen Anfang, und sie entspricht in keiner Hinsicht den Anforderungen, die man heute an eine kritische Ausgabe einer Catene zu stellen berechtigt ist.\u00a0 Gegen\u00fcber der Catene des Nikephoros bedeutet sie sogar ohne Frage einen R\u00fcckschritt.<\/p>\n<p align=\"justify\">Eine Catene zu den vier Evv. ist m. W. bisher noch nicht gedruckt S. Cod. Paris. 178 sc. XI. 187 sc. XI. 191 sc XI. 230 f. 41 sc. XI. \u2014 Coislin. 19. 20. 21. 22. 23. sc. XI. 195 f. 10 sc. X. \u2014 Venet. Marc. 27 sc X. \u2014 Bodl. Laud. 33 sc. XI. Misc gr. 1 sc. XII (wie es scheint, sind die Namen der excer\u00adpirten Autoren bei den beiden letzten Catenen ausgelassen. Ob auch bei den anderen in den genannten Hss. befindlichen, vermag ich nicht anzugeben. W\u00e4re das nicht der Fall, so w\u00fcrden die Hss. immerhin f\u00fcr die Textherstellung der die Namen nennenden Catenen zu verwerten sein).<\/p>\n<p align=\"justify\">Zu Matth. ist eine Catene des Nicetas. in der u. a. Clemens Al., Euseb., Gregor. Thaumat., Irenaeus, Origenes (Marcion, Montanus) citirt werden, von Petr. Possinus (Tolosae 1646) nach einer Hs. des Erzbischofs von Toulouse, Ch. de Montchal, und der Abschnitt eines Cod. Vatic. herausgegeben worden. Eine andere hat Balth. Corderius (Tolos. 1647) nach einem Cod. Monac. edirt (u. a. Clemens Al., Iren.) Cramer benutzte f\u00fcr seine Ausgabe den Cod. Coislin. 23 sc XI und teilte am Ende des Bandes noch die Varianten des Cod. Bodl. Auct T. 1. 4 sc X mit.\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\">Hss: Cod. Vatic gr. 349. 1423. \u2014 Hieros. S. Sab. 232 sc. X. \u2014 Matrit. O. 62. 63 sc XIV. \u2014 Paris. gr. 188 sc XI f. 1 (unter dem Namen des Chrysostomus) 193 sc. XV. 194 sc. XIII (Mt. u. Mc.). 199 sc. XII (Chrysost.-cat ebenso die flgdd.). 200 sc XI. 201 sc XI. 202 sc. XII. 203 sc XII (Chrysost et Petrus [?] in Comm. Mt). 231 sc XII (Mt. Lc. Joh.) \u2014 Coislin. 24 sc XI (Mt. Mc.) (vgl. Bodl. Misc. gr. 30 sc XV, in der nur Autoren citirt werden, die nach 325 fallen).\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\">Zu Marcus hat ebenfalls Petr. Possinus eine Catene nach einer Hs. des\u00adselben Erzbisohofs (s. o.) herausgegeben; dazu hat er noch eine Catene unter dem Namen des Chrysostomus benutzt, die Corderius einem Cod. Vatic. entnahm, und endlich den Commentar des Victor Antioch., der bereits vorher lateinisch von Peltanus ver\u00f6ffentlicht worden war (Ingolstadt 1580). Der Commentar des Victor Antioch. ist dann griechisch nach Moskauer Hss. von Matthaei (Biktwros presb. A0ntiox&#8230; e0ch\/ghsij ei0j to\\ kata\\ Ma\/rkon eu0agge\/lion, Mosquae 1775) edirt worden. Cramer (Cat in NT. I, Ozon. 1840) benutzte eine l\u00e4ngere und eine k\u00fcrzere Recension, von denen die erste unter dem Namen des Cyrillus Alex. (\u2014 Chrysost?), die andere unter dem des Victor steht.\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\">Die von Cramer benutzten Hss. sind Cod. Bodl. Laud. 33 sc. XII, Coislin. 23 sc X, Paris. gr. 178. Vgl. ferner: Cod. Hierosol. S. Sab. 263 sc. XIII. \u2014 Cod. Patm. 57 sc XII (nach Sakkelion, Patm. bibl. p. 46 von Possinus ver\u00adschieden). \u2014 Vatic. Reg. 6 sc XVI. \u2014 Cod. Paris. 188 sc XI f. 141. 194 sc XIII (Cat in Mt. et Mc). 206 a. 1307 (Victor) Coislin. 24 sc XI (Cat in Mt. et Mc). 206 1. 2. sc XI (Chrysost et alior. patr. comm. in IV evv.). \u00dcber einen Cod. Vindob. s. Kollarius zu Lambecius, Comment. III, p. 157sq. (Cod. XXXVIII) \u2014 theol. gr. 117?\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\">Die in der Catene genannten Schriftsteller (darunter Clemens Al. str. XLV [lies V, p. 573 s. Fabricius-Harl., l. c. p. 675], Euseb. dem. ev. III, ad Marin. c XIII, epitom. chron., canon. chronic., Irenaeus, Justin, Marcioniten, Origenes [darunter Citate ans dem VI. tom. in Joh.: s. Cramer p. 266, 12 sqq. \u2014 Orig. in Joh. VI, 14 p. 215, 5-14 Lomm., Cramer p. 314 \u2014 Orig. VI, 24, p. 239, 6-21 Lomm.], Valentinianer) s. bei Fabr.-Harl., l. c. 675.\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\">Eine Catene zu Lucas hat B. Corderius Antverp. 1628 nur lateinisch ver\u00ad\u00f6ffentliche nach einem Cod. Venet Marc (er nennt ausserdem einen Cod. [Monac] und Viennensis). Der griechische Text ist leider noch immer nicht ver\u00f6ffentlicht.\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\">Einen Commentar, der auf den des Titus v. Bostra zur\u00fcckgeht, ver\u00f6ffentlichte Cramer, Caten. in NT. II, Oxon. 1841 nach Cod. Bodl. Auct. T. 1.4 und Laud. 33.<\/p>\n<p align=\"justify\">Die weitaus wichtigere Catene zu Luc. (von Nicetas v. Serrae), f\u00fcr die wir noch immer auf die lateinische \u00dcbersetzung des Corderius angewiesen sind, findet sich in folgenden Hss. Cod. Vatic. 1611. 759 (von c. 12 ab) vgl. Cod. Vatic. 1270. 349. 758. 1423. 547. \u2014 Casanat. G. V. 14. \u2014 Vatic. Palat 20 sc. XIII. Vatic. Regin. 3 sc. XI. 6 sc XVI. \u2014 Hierosol. S. Sabae. 263 sc. XIII. \u2014 Paris. 208 sc XIV. 211 sc. XIII (Joh., Luc). 212 sc. XIII. 213 sc. XIV. 231 sc. XII. 232 sc XII. \u2014 Monac. 33 sc. XVI. 473 sc. XIII (vgl. 208 sc X f. 235). \u2014 Bodl. Misc. 182 sc. XI f. 174b. (Vgl. Paris. 193 sc XV, der Fragmente enthalt).<\/p>\n<p align=\"justify\">Ein Verzeichniss der Autoren (darunter Clemens Al., Dionys. Al., Euseb., [Gregor. Thaumat.?], Hippolyt., Irenaeus, Justinus, Method., Origenes) s. bei Fabricius-Harl., l. c. p. 687 sqq.\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\">Zu Johannes ist eine Catene ebenfalls von Balth. Corderius, Antverp. 1630 herausgegeben worden (nach einer Trierer Hs.). Eine k\u00fcrzere edirte Cramer, Cat in NT II, Oxon. 1841.<\/p>\n<p align=\"justify\">Hss: Cod. Matrit O. 10. O. 32. \u2014 Paris. 188 sc XI f. 203 (unter dem Namen des Chrysostomus, wie viele der folgenden Hss.). 189 sc XII f. 1. 200 sc XI. 201 sc. XI. 202 sc. XII. 209 sc. XI-XII. 210 sc. XII. 211 sc. XIII. 212 sc. XIII. 213 sc. XIV. 231 sc. XII. \u2014 Monac. 37 sc. XVI. 208 sc. X f. 107. 437 sc XI. Laurent. VI, 18. \u2014 Vatic. Regin. 9 sc. X. \u2014 Bodl. Barocc. 225 sc. XII. Miscell. 182 sc. XI f. 174b. \u2014 Berol. Phill. 1420 sc. XVI.<\/p>\n<p align=\"justify\">Die citirten Autoren nennt Fabric-Harl., l. c p. 689 sqq. (darunter: Basi\u00adlides, Cerinth., Iren., Marcion, Menander, Montan., Nicolaus, Novatus, Origenes, Papias, Sabellius, Saturninus).<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>I&#8217;ve now discovered that Harnack listed manuscripts of the gospel catenas in Geschichte der altchristlichen Literatur, Teil 1, Halfte 2., pp. 838-40.\u00a0 Here&#8217;s what he says (although all those abbreviations make it very hard for any non-specialist not already familiar with the literature!): VI.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Catenen zum NT. hat J. A. Cramer ver\u00f6ffentlicht (8 Bde. Oxon. 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